Estaba viendo las noticias y me he quedado perplejo. Lo cual no es sencillo en los tiempos que corren.

Parece ser que la revista ELLE ha decidido ponerse el mundo por montera y alzarse con el cetro de la justicia, tras la polémica suscitada en Francia o Reino Unido por el excesivo uso de Photoshop en revistas, publicidad, etc. Así pues, los responsables de la publicación han decidido mostrar “la naturalidad” como bandera contra los excesos del Photoshop y para ello han estimado oportuno contar con mujeres como Elsa Pataky, Sara Carbonero, Paz Vega o Susana Griso; dando réplica a Mónica Belucci, Eva Herzigova y Sophie Marceau que fueron portada en la edición francesa de la misma cabecera.

Dan la cara, lo llaman.

Vaya por delante lo siguiente, a partir de aquí no voy a escribir una especie soflama anti cánones de belleza. No creo en estos alegatos si publicidad e imagen forman parte del contexto. La imagen, mal que nos pese, es ofertada y ante todo demanda por los medios y el público, por lo tanto, vende.

Es cierto, ELLE no miente. Muestra a mujeres sin maquillaje, evitando además el uso de Photoshop, pero no así las múltiples posiblidades que un buen fotógrafo y una buena cámara pueden alcanzar. Ahora bien, la reflexión sigue en el aire, es más, sigue mismo punto; ¿por qué se utiliza Photoshop?. Desde luego, portadas con Elsa Pataky o Sara Carbonero no abren otras posibilidades bajo otros prismas u opiniones, únicamente sirven para alimentar los mismos principios bajo otra forma. Esto es, la belleza. ELLE sigue vendiendo belleza sea ésta más o menos artificial.

Photoshop es únicamente una herramienta, un programa que permite ofrecer algo que ELLE o cualquier otro medio dedicado a la imagen demanda, belleza. ¿Qué sentido tiene atacar el teóricamente desmedido uso de un software? ¿Una búsqueda por la belleza natural? Siendo así, mujeres estéticamente operadas gracias a la cirugía, como Elsa Pataky tampoco tendría cabida en esta especie de campaña pro naturalidad, es más, ¿de qué sirven ropa o complementos cuando son precisamente estos un vehículo para mejorar o potenciar la imagen?
Lo digital es una mentira, pero alcanzar una talla mayor de estatura o pecho son principios fundamentales de liberación estética.

No sé exactamente cuánto durará “la caza del retoque”, lo realmente llamativo es la razón para tamaño despliegue. Si todo forma parte del políticamente correcto “wishfull thinking”, gracias al cual una modelo supera un índice de masa corporal concreto, aunque su cuerpo siga siendo escultural, y donde la fotogénica chica de rasgos aúreos no debe maquillarse, aunque siga manteniendo su rostro de portada, uno debería plantearse ante qué tipo de manipulación nos encontramos o mejor dicho, qué manipulación es peor. Si la de aquel que trata de engañarte con una imagen retocada o la de aquel otro que trata de venderte una idea, bien envuelta y adornada, por supuesto.

Vendan perfección, que por definición es falsa, pero por favor, no vendan cuentos…

¿Cómo ser un buen escritor?

Tienes que cogerte a muchas mujeres
bellas mujeres,
y escribir unos pocos poemas de amor decentes
y no te preocupes por la edad
y los nuevos talentos.
Sólo toma más cerveza, más y más cerveza.
Vete al hipódromo por lo menos una vez a la semana
y gana si es posible.
Aprender a ganar es difícil,
cualquier tipo puede ser un buen perdedor.
Y no olvides tu Brahms,
tu Bach y tu cerveza.
No te exijas.
Duerme hasta el mediodía.
Evita las tarjetas de crédito.
Acuérdate de que no hay un pedazo de culo
en este mundo que valga más de 50 dólares
(en 1977).
Y si tienes capacidad de amar,
ámate a ti mismo primero
pero siempre sé consciente de la posibilidad
de la total derrota
ya sea por buenas o malas razones.
Saborear la muerte
no es necesariamente una mala cosa.
Aléjate de las iglesias y los bares
y los museos y como las arañas,
sé paciente, el tiempo es la cruz de todos.
Más el exilio
la derrota
la traición
toda esa basura.
Quédate con la cerveza,
la cerveza es continua sangre.
Una amante continua.
Agarra una buena máquina de escribir
y mientras los pasos van y vienen más allá de tu ventana
dale duro a esa cosa,
dale duro.
Haz de eso una pelea de pesos pesados.
Haz como el toro en la primera embestida.
Y recuerda a los perros viejos, que pelearon tan bien:
Hemingway, Celine, Dostoievski, Hamsun.
Si crees que no se volvieron locos en habitaciones minúsculas
como te está pasando a ti ahora,
sin mujeres sin comida sin esperanza…
Entonces no estás listo
toma más cerveza.
Hay tiempo.
Y si no hay, está bien igual.

Charles Bukowski es una de las figuras más influyentes de la literatura y la poesía norteamericanas.

Su vida ya es, en sí misma, una novela trasgresora. Bebedor empedernido, como lo fue en su día Hemingway; polémico, irreverente Bukowski ha dejado una extensa obra, así como una colección de frases e imágenes a cada cual más interesante.

El hecho de observar la figura de este autor me llena la cabeza de preguntas. ¿El camino de la creatividad pertenece al virtuosismo o más bien es sucio, como cualquier pantano lleno de alimañas? La respuesta, imagino, tendrá mucho que ver con la propia persona o personalidad del autor. Serán cientos los ejemplos, genios con vidas ordenadas o pulcras, al menos de cara al exterior, cuyo genio únicamente se exhibe en sus obras y no en sus discretas exitencias. Sin embargo, con un simple vistazo a la historia, uno percibe cierto caos alrededor de quien influye decisivamente en el pensamiento humano. Unos son alcohólicos, drogadictos, maltratadores o violentos, uraños, crueles, déspotas y todo un compendio de terribles defectos que parecen consumirles hasta el fin de sus días.

¿Es la perdición, el bushido de la creación?

No sé cómo será un parto, pero debe ser algo parecido pero sin dolor por supuesto.

¡Bienvenidos de nuevo!

Todos los plugins que deben ser actualizados, asi como los propios contenidos lo agradeceran.

Tengo la extraña sensacion que el verano, en pleno Agosto, se acaba…

Sincronicidad (sin- del griego συν-, unión, y χρόνος, tiempo) es el término elegido por Carl Gustav Jung para aludir a «la simultaneidad de dos sucesos vinculados por el sentido pero de manera acausal». «Así pues, emplearé el concepto general de sincronicidad en el sentido especial de una coincidencia temporal de dos o más sucesos relacionados entre sí de una manera no causal, cuyo contenido significativo sea igual o similar». Para evitarse malentendidos «lo diferenciaré del término sincronismo, que constituye la mera simultaneidad de dos sucesos».

Desde aquí puedo prometer y prometo que ni este blog, ni la autora de la ilustración tenían constancia de las creatividades de Tim Burton o su equipo.

5 Great computer workstation setups with PC and Mac

El blog www.inoeren.com, aparte de otras muchas cosas, nos brinda imágenes de 5 espacios de trabajo, cada uno con sus propias características y adaptado a las necesidades del interesado.

A estas alturas es difícil obviar que un buen emplazamiento, luz, temperatura, aparte de un buen equipo mejoran notablemente el rendimiento en el trabajo. Sin embargo, con la proliferación de los freelance el lugar donde asentar posaderas y codos, para clavar la mirada en uno o varios monitores, parece abrir nuevas vías a la expresividad, la comunicación y por qué no, la creatividad. Quizás dentro de no mucho, el hecho de colgar un muñequito, la fotografía de los padres o la pareja pase a convertise un vestigio del pasado; como lo fue en su día colocar figuritas, de dudoso gusto, en las televisiones domésticas.

Quizás por ello, los fabricantes se decidieron a a fabricar televisiones de pantalla plana.

Quién sabe…

“El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales.”

Arthur Schopenhauer. Filosofo aleman.

Misantropo, pa.
del griego ?????, odio, y ????????, hombre, ser humano) es una tendencia social y psicologica caracterizada por una aversion general hacia la especie humana.

El misantropo es el antipatico por excelencia, el invitado inoportuno, el aguafiestas. Aquel individuo/a que molesta, que estorba por sus opiniones, gestos o miradas. El enemigo encarnizado del filantropo, su fiel antagonista.

Pesimista supremo, objetividad llevada al paroxismo y mala uva por principio, el misantropo no es necesariamente un ser inhumano dotado de infinita crueldad en sus preceptos. Bien puede ser un amargo observador que en su impotencia destila el veneno de la tragedia colectiva, el estigma de quienes quisieran ser testigos de una sociedad distinta y en su utopia caen irremediablemente en el abismo de aquellos incapaces de albergar perdon o paz con sus congeneres.

Triste destino para los severos jueces de su propia sentencia.

Si por un casual te preguntaran por que has comprado esos pantalones, cuál es el motivo de escuchar un grupo musical o que te ha impulsado a engrosar una manifestación, tu respuesta, como la de cualquier otro en tal caso podría resumirse en un “porque me gusta” o directamente un altanero “porque quiero”. Sin embargo ¿y si no fuese así? o mejor dicho ¿y si no fuese tan sencillo?

Pese a no ser muy conocido Edward Louis Bernays es probablemente uno de los hombres mas influyentes del siglo XX. Este estadounidense de origen austriaco y sobrino de inclito Sigmund Freud fue el padre de las Relaciones Publicas tal y como las conocemos hoy día. Utilizando como herramienta las teorías de su tío, Bernays apeló a la irracionalidad humana para vender productos, ideas o favorecer la imagen pública de importantes personalidades como la de varios presidentes de Estados Unidos, Coolidge, Wilson, Hoover y Eisenhower.

Intuitivo, calculador, manipulador y dotado de cierto afán por regodearse en la estupidez humana, Bernays ha sido responsable de numerosos momentos históricos que hoy día son materia obligada para cualquier estudiante de publicidad. Uno de ellos tuvo a la American Tobacco Company como gran beneficiaria. Con la intención de aumentar sus ventas, la industria tabacalera norteamericana contrato el talento de Bernays y este no les defraudo. En aquella época fumar estaba considerado como un habito eminentemente masculino, no era correcto que una mujer fumase en publico y por tanto se habría convertido, sin saberlo, en un objeto para el consumo que Bernays supo explotar. Así pues, en 1929 y aprovechando el Desfile de Pascua en el Nueva York de aquel año, el familiar aventajado de Freud dispuso su escenario; contrato un grupo de mujeres debutantes en aquel evento para que en el momento oportuno fumasen de manera ostentosa y provocativa, como si de acto rebelde contra la sociedad machista imperante se tratara. Aquellas mujeres fueron convenientemente fotografiadas y Bernays titulo su “performance” como “antorchas de la libertad” vinculando tabaco con derechos, igualdad y libertad. El escándalo surtió efecto en los medios de comunicación y por fin la industria tabaquera, al auspicio de ideales puntualmente manipulados, consiguió que miles de mujeres se convirtieran en potenciales clientes.

En la actualidad, con la información que recibimos constantemente, ¿quien puede asegurar que las decisiones son absolutamente propias? Muy pocos reconocerán, ante los ojos del resto, que una compra, un voto o una simple idea no tienen influencia externa y de tenerla es mínima, pues seria la propia conciencia quien aceptara o negara todo ello como verdades o mentiras. Sin embargo aquellas mujeres norteamericanas de finales de los 30, que orgullosamente encendían sus pitillos convencidas de ejercer su libertad en contra de una sociedad opresora ¿tuvieron en cuenta el interés que acabo con el cigarrillo de la fabrica directamente a su boca? Hoy por hoy nos podría parecer un gesto infantil, predecible en una sociedad poco acostumbrada a los estímulos publicitarios, lo cual seria irónico, pues dentro de 50 años numerosos de nuestros actos, comportamientos, hábitos o decisiones bien pudieran ser tomados como absurdos en mentes versadas en propaganda aun mas sutil y refinada.

Las antorchas de la libertad fueron una argucia de Bernays, un truco publicitario que en ultima instancia consiguió aumentar las ventas de tabaco, pero ante todo fue una demostración de lo fácilmente manipulables que somos en sociedad y de como apelando a nuestros instintos, impulsos y emociones podemos llevar a efecto planteamientos irracionales con un fenomenal barniz de lógica y clarividencia.

En definitiva esa es la virtud del diablo, la astucia. La astucia de hacer creer que en la vida tu eres amo y señor de tus pensamientos.

Hace algunos años, navegando por la red y buscando temas relacionados con la mitología celta descubrí un foro en el que se daba cita un debate, cuando no discusión en toda regla. El motivo del revuelo tenia que ver con una polémica, ¿los celtas realizaban sacrificios humanos en sus rituales? Y las respuestas eran interesantes a la par de apasionadas. Argumentos salían disparados de un lado al otro, como si fuesen flechas envenenadas, y las posturas iban enconándose hasta chocar frontalmente en un callejón sin salida.

Pocos ponen en duda que romanos, griegos, vikingos, aztecas o mayas, entre otras muchas culturas, celebrasen rituales sangrientos con seres humanos como ofrendas a dioses primigenios. Sin embargo, con los celtas la cuestión cambia. Nos cuesta asumir como una cultura, que parece salida de algún relato élfico de Tolkien, pudiera cometer semejantes actos y sin embargo, asi era.

El 13 de mayo de 1984, en el condado ingles de Cheshire, dos trabajadores encargados de limpiar una ciénaga encontraron el cadáver momificado de un hombre que según revelaron los estudios habría sido asesinado 2.000 años antes. El que después seria conocido como Lindow Man habría muerto alrededor de los 25 años, tras recibir tres golpes en la cabeza con un objeto contundente, otro golpe en la espalda que le causo la fractura de una costilla, la rotura de dos vértebras con una cuerda que le retorcía el cuello y una incisión hasta el fondo de la garganta, probablemente para drenar su sangre. Finalmente su cuerpo seria abandonado en la ciénaga de Cheshire, lo que permitió su momificación y posterior descubrimiento en el 84.

Según algunos investigadores aquella forma de morir obedecía a tres ofrendas diferentes. Los tres golpes en la cabeza serian perpetrados en honor a Taranis, dios del cielo, las tormentas y los truenos, estrangularlo y degollarlo vendría a saciar a Esus, señor de los bosques, que los celtas veneraban, y finalmente lanzarlo a la propia ciénaga completaría el proceso saldando la deuda con Teutates, el dios guerrero celta que protegía a las tribus.

Si bien es cierto que no podemos concederle absoluta credibilidad a determinadas fuentes, ya que el propio Julio Cesar describió algunos de estos ritos, y un invasor no puede ser tomado como dogma, tampoco podemos obviar los indicios como el del llamado hombre de Lindow, que nos trasladan a un época donde vida o muerte eran entendidos bajo otros parámetros y donde por supuesto el ideal celta, con bellas mujeres enfundadas en trajes blancos, de largas cabelleras adornadas con flores o sabios hombres barbados recolectores de plantas mágicas en bosques envueltos en brumas puede salir algo perjudicado.

Aunque siempre nos resultaría mas sencillo ver barbarie en un sacerdote que le arranca el corazón en vida a un prisionero de guerra, como ofrenda al sol, que en un caucásico europeo capaz de macharle la cabeza a otro, estrangularle, degollarle y tirar sus restos a una ciénaga para congraciarse con sus dioses de la naturaleza.

Si en el trabajo, tomando un café o esperando la cola del cine alguien te mencionara el nombre de Aubrey de Grey probablemente recibirías a cambio todo un elenco de gesticulaciones comprendidas entre la sorpresa y la indiferencia.

Grey gerontólogo británico e investigador de la Universidad de Cambridge considera el envejecimiento como una enfermedad fundamentada en cinco puntos: degeneración celular, acumulación de células no vitales, mutaciones en los cromosomas, mutaciones en mitocondria y acumulación de “basura” dentro de las células. Partiendo de esta premisa, este excéntrico y barbudo biólogo, sostiene que atajando estos cinco grandes males el hombre puede alargar la vida hasta los 1.000 años.

Sus teorías e investigaciones, como no podía ser de otra manera, están en entredicho. Incluso en “caza y captura” si tenemos en cuenta que la revista Technology Review, perteneciente al , ofreció 20.000 dólares de recompensa a quien pudiera desmontar sus tesis; sin que hasta la fecha nadie haya podido conseguir el botín.